Aziz : Üstün, kuvvetli, güçlü, şerefli, mağlup edilmesi mümkün olmayan, galip olan
Al-'Aziz

Cenab-ı Hak buyuruyor:

"..O, üstün ve güçlü olandir, hüküm ve hikmet sahibidir."

Kur'an-ı Kerim'de doksanbir yerde geçmektedir. Fakat hiç bir yerde tek başına zikredilmemiş; daima Esma-i Hüsna'dan diğer bir isimle beraber varid olmuştur.

Allah'ın 'Aziz' sıfatı, O'nun hiçbir zaman mağlup edilemeyeceğini, her zaman galip olanın Kendisi olduğunu ifade eder. Allah kainatta mutlak kuvvet sahibidir ve O'ndan üstün hiçbir güç yoktur.

O hiç bir şekilde ve surette asla yenilgiye uğramayan, her şeye gücü yetendir.

O, haksızlık yapılamayacak kadar güçlüdür.

O en üstündür, en yücedir, şeref ve izzet sahibidir.

Gayet izzetli, onurlu ve şanlıdır. Hiçbir şekilde mağlup edilmez, her işinde gâlibdir. Yahut eşi benzeri yoktur ve gayet yüksektir. Yani, "Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır." (İhlâs, 112/4) âyetinde ifade edildiği gibidir. Yahut dilediğini yapan yani (Hûd, 11/108). Bununla beraber alçaklığı, ahlâksızlığı, küfür, zulüm, fesad, isyan ve küfran gibi fenalıkları sevmez.


Allahın “Aziz” ismi (sıfatı), kendisi ile ilgili olarak oldukça değerli ve eşsiz bilgiler vermektedir. Bir kere Allah, üstündür, şereflidir, güçlüdür, mağlup edilemez. Kuran’da doksanbir yerde kendinin üstün, şerefli, güçlü olduğunu söyleyen bir tanrı hakkında ne düşünüyorsunuz?

Tanrıyı bir tarafa bırakın, bunu ha bire tekrarlayan biri için ne düşünürsünüz? O kişinin ancak aşağılık duygusuna kapılmış, kendinden emin olmayan, bu nedenle kendisiyle ilgili, üstün, güçlü, şerefli gibi sıfatları çevresine sürekli empoze etmeye çalışan bir zavallı olduğunu düşünmez misiniz? Gerçekten bu özelliklere sahip birisi, bunu çevresine sadece ve basitçe yansıtır ve çevresinden bu özelliklerin bilinip takdir edilmesini bekler, o kadar.

Hele de bu bir “tanrı” ise, böyle övünmelerin kaynağı olmayı kendisine nasıl yedirir? Tanrı’nın övünmeye ihtiyacı mı vardır?

Allah, kimden üstündür? Alemleri yarattığı iddia edilen bir tanrı, gönderdiği kitapta neden “üstün” olduğunu vurgular? Hem de 91 kez. Her şeyi yaratmış olan birinin “üstün” olduğunu söylemenin bir anlamı var mıdır? Acaba her şeyi yaratmamış, bazı şeyleri başkaları mı yaratmıştır ki Allah, onlardan üstün olduğunu söylemek ihtiyacı hissetmiştir?

Aynı şekilde, “güçlü” olduğunu neden vurgulamıştır? Her şeyi o yaratmışsa, ilaveten bir de güçlü olduğunu söyleme ihtiyacı neden doğmuştur? Ya şerefli olması? Şerefi konusunda endişesi mi vardır? Neden 91 kere bu vurgulanır? Mağlup edilemez olması, zaten her şeyin yaratıcısı olarak, pek doğal değil midir? Bu özellikler bir tanrı için 91 kez vurgulanır mı? Hatta bir tek kez bile söylenmesine gerek olur mu? Yani bir tanrının, güçsüz, şerefsiz, izzetsiz, onursuz, alçak, hükmedemeyen ve mağlup olabileceği düşünülebilir mi?

Ama, yok! Allah adlı Arap putu, bunu iyice vurgulayacaktır ki, öbür 359 putla rekabet edebilsin. Kim için üstelik? Güya kendi yarattığı kulları ayartabilmek, onların gözünde yücelebilmek için.

Yani, tuhaf bir tanrı...

Güzel Bir yere değinmişsiniz

Ben şunu anladım,
Ey aşağılık yaratıklar her şey benim ben... ben. anladınızmı benim ulan var mı bi diyeceğiniz.

'Ama, yok! Allah adlı Arap putu, bunu iyice vurgulayacaktır ki, öbür 359 putla rekabet edebilsin. Kim için üstelik? Güya kendi yarattığı kulları ayartabilmek, onların gözünde yücelebilmek için.

Yani, tuhaf bir tanrı... '


Çok güzel açıklamışsın.Böyle çekip aldığımızda ve mantıksal bir incelemeye tabi tuttuğumuzda isimlerin,yüceltme değil,saçmalık ve aşağılama olduğu sırım sırım sırıtıyor.Üstelik bu isimlerin gerektiği gibi davranamama durumu,zıt sıfatlar sebebiyle iyice komediye dönüşüyor.

Hem tuhaf bir tanrı hem de rekabetçi.
Hem senin dediğin gibi diğerleriyle kıyaslıyor kendisini ve bunu Kuran'da da 'yaratanların en güzeli' ve ezanda ' 'ekber' yani daha büyük olarak da itiraf ediyor,
hem de baş uydurucu Muhammed'in narsist kişiliğinin,Allah adındaki kuklada bir yansıması olarak ortaya çıkıyor.

Ne diyeyim eline,aklına sağlık Azizim

Rahim ve Rahman diye başlık açtıktan sonra,sevgili pergel'in kilitli başlığına baktım ve bu sıfatları göremeyince şaşırdım.
Hala da anlayamıyorum bunlar neden listede yok !

Merakım üzerine gogle'de bir arama yaptım ve bu iki ismi/sıfatı gördüm.

Ama daha da şaşırdığım şey ise şu oldu ve ilk kez gördüğüm bir şey;

'Peygamberimizin 99 ismi'

Evet,belki sizin içinizde de ilk defa duyanlar vardır.
Muhammed'in de 99 ismi var.

Ekrem,müjdeci,aziz,galip ......diye gidiyor.

Yok kardeşim bu müslümanlar kafayı iyice sıyırmış,hem de 99 kere.

Yada bu bir komplo ve bu işin,bu tiyatronun içinde milyonlarca insan var.
Ve biz de neler oluyor anlamaya çalışıyoruz.
Başka türlü izah edilemez bu delilik.

Bir başka gördüğüm şey ise elemanın biri isimleri açıklıyor ve sonunda final sorusu gibi,'Allah' ismini ele almış ve diyor ki bu isimde zaten bütün isimler ve sıfatlar vardır.

O zaman neden almış bu isimleri ?!

Bence bu Allah lakabı.

Asıl ismi;
Azim.......Rezak......de santos......oliveiro.....gaffur'dur ama
racona uysun diye lakap da almış ve onu kullanıyor.

Tanrıyı,özellikle de Allah'ı arıyorsak Brezilya'da aramalıyız,O kesin orada yada oralı.

Samba forever...

Siz inanmayanlar ahirette Büyük bir azap ile karşılaşacaksınız..

Büyük zenciden daha çok korkuyorum ...

Allâh'ın kendi üstünlüğünü vurgulaması, otoritesinin üzerinde başka bir otorite anlayışını benimseyenlere bir reddir!

Bu reddin sebebi, insanların kendilerini yaratan ilah tasavvurlarını sahih kılmaktır.Madem Aziz olan Allah'tır.Güç, kuvvet O'ndadır ve mağlub edilemez olandır, öyle ise birilerinden medet ummayın.Hele hele putlar gibi kendilerine ne yararı ne de faydası olmayan şeylerden hiç!

Allah'ın Aziz olması, kendini övmek anlamında dahi olsa, bundan rahatsızlık duyacak ne var?Bundan rahatsızlık duyan, kendisini ilah olarak görüyor demektir.Çünkü insan Allah'ı kendi ile karşılaştırmaya tabi tutmasa, böyle bir düşünceye ulaşamaz.

Allah'ın kimsenin gözünde yücelmeye, üstün görünmeye ihtiyacı yoktur.O'na ihtiyacı olan insandır, insanlara O'nun ihtiyacı yoktur.Dilerse insanların kökünü kazır da yerlerine yeni bir canlı türü yaratır.Bunu anlamak için akılların amuda kalkmamış olması yeterlidir.